ZAKIYYAH

jika kau belah setetes air, ribuan samudra terdapat di sana,

jika kau layari ribuan samudra, tiada beda dengan sekolam saja,

gelora taufan badai dan samudera adalah gemulai tarian tetes air,

dingin dan senyap menyelam di kolam adalah hening samudra raya

orang mengatakan air  disimpan dalam kendi

betapa mungkin air disimpan dalam kendi, jika di dalam air tak ada kendi ?

orang mengatakan aku cinta padamu Zakiyyah

batapa mungkin berkata aku cinta Zakiyyah, bila bibir merahnya tak ada dalam diri?

seekor ikan yang ditangkap nelayankhidiri bak segenap ikan dalam samudra

sekeping uang yang dibawa Salmanfarisi bak kegemilangan tahta Sulaiman

sandal Ali yang dijahitnya sendiri adalah luka-luka seluruh kaki pejalan yang terseok

Fathimah kegemilangan kesucian Sang MahaWanita adalah diri Rasul sendiri, diri Rasul sendiri

maka orang arif tak mencari jaring raksasa dan kapal nelayan maha-raksasa

ia cukupkan dirinya dengan setusukan duri dan daging ikan, yang dibakar

di dalamnya ia dapatkan gurih segala ikan dan manis semua bidadari

yang menari-nari menyanyikan Yaa Syakuur, Yaa Jamiil, Yaa Mahanikmat

Bahari Ketunggalan

di anjang sana, di anjang sana, terbentang samudera ribuan bahari

para kelasi terbenam di sana, perahu juga, Bodhidarma sang pengelana mungkin juga

Tuhan tenggelam di palung bahari, di karangnya dan di buih gelembungnya

Khidir ,- airmata-Nya-, kesendirian-Nya,  menangis sendiri di dasar bahari

dar mashrab-i-Shuttar na bashad Fana,

Nist ba juz maani-i-inni Ana

dalam religi Shuttar, tak ada Fana

Tak ada apa-apa di dalamnya kecuali “ Aku adalah Aku”[1]

kau adalah Aku yang bertiraikan cadar-hehijaban dirimu

dan aku adalah Kau yang bersandaran tongkat rapuh ‘aku`

Qays, si Majnun, adalah Laila yang menyembunyikan merah pipinya dalam detak jantung lelaki tampan

Aku, Sang Kesadaran, adalah Tuhan yang memerah malu, Ia sembunyikan rona pipi-Nya di dalam Aku

Ia-lah Kesendirian Yang takkan dan takkan menikmati  Surya-cengkerama

tak pula bergurau, berkasih-mesra, berkicau ceria

Ia-lah Wangi perih Kesendirian, bak setangkai mawar tanpa daun

tak juga ranting, tidak pula batang bahkan onak dan duri

---

Yaa Nuuru Yaa Qudduusu

pagi hari membuat lampu tidak dibutuhkan lagi

purnama membuat lilin tidak diperlukan lagi

para filsuf membuktikan-Nya seolah Ia selalu bercadar lagi

bak pedagang yang menera anak timbangnya dengan  sekilo apel yang hendak ditimbangnya

para pengetam bebijian melihat isi dan sarimanis buah sebelum kulit, sebelum kulit

 para ahli samudera mengetahui kapal telah tenggelam, sebelum ombak, sebelum badai

demikianlah orang arif mengetahui ujung manis dedaunan, dari akarnya, dari akarnya

sebagaimana Duktur Sony Sang Perenung melihat cahaya Mentari, sebelum bayangan, bebayangan kesegalaan

orang - orang menikmati manis buah dan membuang kulitnya di padang kerontang

Majnun-Majnun menikmati lembut wajah dan kulit Layla , tak pula berani mengulitinya

orang-orang mengatakan kumelihat cahaya dari merah hingga ungu dengan mataku

Kaulah Cahaya yang tak terlihat , tapi Kaulah Cahaya yang melihat, bak kulit Layla yang tak patut dikuliti

FILOSOPHI

Kekuatan Cinta

tak perlu kuresapi Dikau, karena Kau-lah Sang Maha Mawar nan meresap di pembuluh hidungku,

tak perlu kugapai-gapai Dikau, karena Kau-lah Sang Maha Dekat nan senantiasa memeluki pori tanganku,

tak perlu kuragukan Lagu-Mu, karena Kau-lah Sari Rebab nan senantiasa mempesona sukmaku,

dan tak pula Dendang-Mu, karena walau nyaring bunyinya remukkan Segala namun berdetakkan tulip-tulip asmara.

maka tatkala mereka bertanya rahasia takdir

kukatakan padanya Bibir-Nya Mencibir

pun kenapa mereka tak bertanya rahasia Anggur

  yang memabukkanku hingga mabuk tersungkur?